涨知识,年龄代称简述详解!

1、襁褓:未满周岁的婴儿。

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2、孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。2—3岁左右。

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3、总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指儿童的幼年时代。

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4、童龀[chèn]:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的,如《后汉书?董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。”

5、豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三年,豆蔻枝头二月初。”后因称女子十三四岁为“豆蔻年华”。

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6、及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即指女子年满15岁。

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7、结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

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8、志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。

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9、二八:为16岁。弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。

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10、束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。

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11、而立(而立之年):孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”(《论语·为政》)),所以后代称30岁为“而立之年”。而立是男子三十岁。立,“立身、立志”之意。

12:始室:三十岁。《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。

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13、不惑(不惑之年):指四十岁。不惑,“不迷惑、不糊涂”之意。

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14、艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁,又做“知天命”、“半百”。

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15、耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。

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16、高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。

17、花甲:我国古代用天干地支记时间。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。

18、下寿:古人以六十为下寿,指60岁以上。

19、耆[qi]、耆[qí]艾:古代以六十老人为耆。

20、还历寿:61岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。

21、从心之年:七十而从心所欲”(《论语·为政》),所以后代称70岁为“从心之年”。

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22、古稀、古稀寿、古稀之年、悬车之年、杖围之年:古代人活到70岁,也就很不容易了。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。

23、喜寿:指77岁,草书喜字似七十七,故特代指77岁。

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24、朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指八九十岁。耄耋:耄[mào],《盐铁论·孝养》中写道:“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说:“八十九十曰耋。”耋[dié],《尔雅·释言》注:“八十为耋”。毛传又云:“耋,老也,八十曰耋”。“耄耋”通常指人的高寿,大约是“七老八十”了。后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

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25、中寿:指80岁以上。

26、伞寿:80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”。

27、米寿:指88岁。因米字拆开好似八十八,故借指88岁。此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。上寿:九十为上寿。

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28、白寿:指99岁,百少一为99,故借指99岁。

29、期颐:指百岁高寿。期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。所以,通常期颐是指百岁之人。《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是:人至百岁,饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养,所以“百岁”称作“期颐”。

30、茶寿:指108岁。茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁。

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