当代汉服体系的构建

汉服的定义:

汉服是当代汉族人根据具体的穿衣需求,通过对历代汉族服饰原生态审美的综合提取,组合构建的民族服饰。

当代汉服体系的构建

目前阶段在汉服推广中存在的问题:

1.乱穿衣:穿衣不分场合,有少数同袍穿着礼服逛街购物,或是穿着短衣短裤参加祭祀。这些在外人看来就有作秀或不守规矩的嫌疑。

2.朝代汇:虽然口头上说汉服不分朝代,但是在向群众介绍和科普的时候又用唐制、宋制之类的来表达,或说唐朝服饰的特点是XXX,宋朝服饰的特点是XXX,使得被宣传的对象搞不清是在介绍汉服还是科普历代服饰。

为何说当代汉服体系的构建不能直接照搬文物:

1.违背传统:汉族服饰的发展史上从未出现广泛照搬前代服饰的现象,所以说照搬文物是在社会习惯上违背了传统。

2.割裂历史:汉族服饰拥有几千年的文化积淀,这些对于我们都是宝贵的财富,所以说单独拿出一朝或一个时期的衣服来做排他性推广,是对历史的割裂。

3.厚古薄今:如果说古代的东西就是金科玉律,是不得改变的,改变就不正宗。那么按照这个逻辑逆推,最终的结论会是裸体最正宗,毕竟自从人类开始穿衣起,就打破了不穿衣服的传统。

4.混淆概念:混淆了古装和汉服的概念,古装中包含的一些具有时代性的意识形态,有些与当今社会是脱节的。

5.失去秩序:古代服饰原有的秩序并不能很好的与当今的社会形态对接,照搬造成的结果就是表面上有秩序,但执行的时候是混乱无序的。

当代汉服体系的构建

汉服的传统属性:

汉服是一种传统服饰,而这个传统属性又分为两个层面,继承与创造。所以说直接照搬文物而来的服饰应称为古装,而非汉服。汉服应是动态的。

当代汉服体系构建的重点:

1.以轴心时代美学为核心指导。

2.消除古代服饰中的尊卑、阶级属性。

3.创造以使用场合及功能为区分的新秩序。

新的款式分类 :

襦:衣长不过膝或齐膝,有袖缘的单层或夹层短衣。

衫:衣长不过膝或齐膝,无袖缘的单层或夹层短衣。

袄:衣长不过膝或齐膝,中有夹絮或使用毛皮制作的短衣。

袍:衣长过膝,且穿着时衣襟相互交掩的长衣。

罩衣:衣长过膝,且穿着时衣襟不相互交掩的外穿长衣。

裙:裙面为一整片。

裳(礼裙):裙面分为前、后相互独立的两片。

袴:开裆或合裆的外穿长裤。

裈:合裆的短裤,可着于袴内亦可单着。

新的使用场合分类:

1.便装

便装一般用于居家、休闲、旅行、户外运动等非正式场合。款式以求舒适便利,低调朴实。上衣衣长不过膝,衣袖皆为窄袖,可无袖、半袖及长不过手掌的长袖。下装有裙、袴两种,二者长短以适度为宜,皆不曳地。女子发型、妆面、配饰无定式,风格朴素和谐即可。

当代汉服体系的构建
2.正装

正装一般用于集会、宴饮、迎谒等较为正式的场合。款式具有一定的仪式性,但同时也不失便利性。款式分袍服及裙装两种。袍服衣长过膝或至脚面,裙装裙长至脚面但不曳地。上衣衣袖有窄袖及中袖两种,最长一件袖长至少可以盖住指尖。着正装时男子可选择性使用头巾,女子裙装可搭配披帛、香囊等配饰。女子发型、妆面、配饰无定式,风格和谐即可。

3.盛装

盛装一般用于重大节日、庆典、寿辰等隆重场合。款式强调仪式性而弱化了便利性。款式分袍服及裙装两种。袍服衣长至脚面或曳地,下摆不开衩。裙装裙长至脚面或曳地。上衣衣袖有中袖及大袖两种,最长一件袖长至少需要超出指尖一个手掌的长度。着盛装时男子需要加头巾,女子裙装可搭配披帛、香囊等配饰。女子发型、妆面、配饰无定式,但风格可以趋于华丽,强调仪式感。

4.礼服

礼服一般用于特定的礼仪场合,例如祭祀及婚礼。款式强调仪式性而弱化了便利性。款式分袍服及裙装两种。礼服有较为固定的服饰搭配模式。礼服可分为祭服和婚礼服两大类:

(1)祭服

祭服又分为家祭服和公祭服两种。其中家祭服用青面皂缘的深衣,戴皂色方巾。公祭服用皂衣黄裳的冕服,衣冠皆用麻制,冕无旒,衣裳无章纹,以合“服周之冕”“如王之服”之古意。祭服是整个汉服体系中规格最高的部分,但风格尚质,不施华饰。男服同服。

(2)婚礼服

婚礼服男女皆用大袖襦裙制,裙长曳地尺余。男子着婚礼服需加礼冠,女子则需高髻盛饰。衣裳外层皆用丝制,衣料施以暗纹、印花或刺绣。婚礼服是整个汉服系统中最华丽的部分,风格尚华,盛饰最多。

当代汉服体系的构建
示例:

以圆领为例,新体系之下,从便装到盛装,仅根据衣服的廓形即可辨别。又因圆领为亵衣演变,故而礼服外衣不用圆领。

当代汉服体系的构建

新汉服体系下的礼仪重构:

这里仅以男子成人礼举例。男子如进行三加仪式,则初加戎服,再加儒服,终加祭服。如简化为一加仪式,则只加祭服。

初加戎服,表明当时人已经成年,可以拥有参军权。亦可解列为武,即是告诫当事人为人需要勇敢、正直。

再加儒服,表明当时人已经成年,可以拥有参政权。亦可理解为文,即是告诫当事人为人需要仁爱、谦让。

终加祭服,表明当事人已经成年,可以拥有祭祀权。亦可理解为神,即是告诫当事人要对天地、先贤、先祖充满感恩和敬意。

其中戎服对应正装中的某个款式,儒服对应盛装中的某个款式,祭服对应礼服中的深衣。

关于汉元素:

汉元素不应是在遵循传统裁剪技法的基础上将衣服做短小些的产物,汉既然是以元素的形态出现,那意味着其本体便不是汉服,所以汉元素的准确定义应当是:汉元素指的是在西式服装的基础上,加入了一些汉服的美学、图形或造型元素。本质上还是西式服装。

当代汉服体系的构建

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