华夏婚礼:愿有岁月可回首,且以深情共白头

华夏婚礼:愿有岁月可回首,且以深情共白头

《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰向名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。

古代六礼

纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是雁,雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。

问名:是求婚后,托媒人请问女方出生年月日和姓名,准备合婚的仪式。

纳吉:是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼,又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗,照例要用雁,作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等,故又称送定或定聘。

纳征:是订盟后,男家将聘礼送往女家,是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来,这项仪式还采取了回礼的做法,将聘礼中食品的一部分或全部退还;或受聘后,将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意,数目取双忌单。

请期:送完聘礼后,选择结婚日期,备礼到女家,征得同意时的仪式。古俗照例用雁,礼品一般从简,请期礼往往和过聘礼结合起来,随过大礼同时决定婚期。

亲迎:就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序,而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

华夏婚礼:愿有岁月可回首,且以深情共白头

事实上,我们常说的中式婚礼应该分为汉式婚礼和中式民俗婚礼。汉式婚礼作为华夏婚礼的原型,在仪式上遵守周礼的基本意旨,而中式民俗婚礼则是经过近代民国婚礼改编的婚礼仪式。

汉式婚礼

汉式婚礼又包含周制婚礼、唐制婚礼、宋制婚礼、明制婚礼,都是以周制婚礼为蓝本的汉民族婚礼,各个朝代的汉服形制和细节为最主要区分。古代婚礼在黄昏举行,故婚礼最早称之昏礼。在此,我们简单介绍一下婚礼流程。

筹备 纳采

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大雁在古代的婚礼中有象征意义。出自于“雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。”意思是:大雁雍雍鸣和之声,响于旭日初升的清晨。这个时候也是男方纳采用雁之时(开始行路),纳采用雁日期要赶在“迨冰未泮”的正月中以前,因为到了二月就将正式举行昏礼。 大雁是鸟类中“情挚”的典型:母雁失去公雁,或公雁失去母雁,再不会去另寻新偶。雁作为两性之间稳固关系的象征,就这样自古及今保留在传说和民间风俗中。在古代中国和现代,浙东等地据说订婚时要依照古时风俗,南方需送一对雁作彩礼。

第一幕 开场宣礼

赞礼入场,琴瑟和鸣,宣告婚礼仪式开始。

第二幕 亲迎、新人入场

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第三幕 沃盥礼

《周礼·春官·郁人》:“凡祼事沃盥。” 孙诒让 正义:“沃盥者,谓行礼时必澡手,使人奉匜盛水以浇沃之,而下以槃承其弃水也。”《左传·僖公二十三年》:“﹝ 怀嬴 ﹞奉匜沃盥。” 唐 卢纶 《冬日宴郭监林亭》诗:“据梧花罽接,沃盥石泉分。”

《左传.僖公二十三年》有“奉匜沃盥”的记载,沃的意思是浇水,盥的意思是洗手洗脸,“奉匜沃盥”是中国古代在典礼之前的重要礼仪。

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第四幕 同牢礼

《昏义》说:“共牢而食、合卺而饮,所以合体同尊卑,以亲之也。”几案上设三品荤菜。这些荤菜即称为“牢”。古汉人食俗,相似今日的份餐制,各种食物人均一份。所以,新夫、新妇席前,主食黍和稷,以及调味用的酱、菹、醢、湆均各一份。但婚礼特别。荤菜仅一份,放在两人的饭菜之间,供新夫、新妇一同食用,称为“共牢而食”。

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第五幕 合卺礼

所谓卺,即是将匏对剖而成的瓢,配偶各执一片而饮,称为“合卺而饮”。即类似交杯酒方式,分别以半个葫芦葫芦喝酒,然后交换饮尽。葫芦是苦的,酒是甜的,意思是两人从此患难甘苦与共。

第六幕 解璎结发礼

汉·苏武《诗四首》三:“结发为夫妻,恩爱两不疑。”这也是结发夫妻一词的由来,意思是原配夫妻。结发,即把新郎新娘的头发各剪下一缕包在红色香囊中,即意味着两人从此便是夫妻。“解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”新娘取出小剪刀,双方互相剪一小撮,放入锦囊,由新娘收好。

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第七幕 执手礼

执子之手,与子偕老。新人牵手,也将告示二人共同步入幸福生活,接受来宾祝贺,仪式结束。

第八幕 礼成

桃之夭夭,灼灼其华

笙箫奏鸣,红罗交织

一场文化与艺术的交融盛典

“有宴来宾 ,咸集致贺“

恍若穿梭千年

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愿有岁月可回首,且以深情共白头

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