今天小编想和大家聊一聊：信仰，以及信仰与汉服之间的一些关系，这个想法起源于小编最近了解到的西藏人民对信仰的虔诚和朝拜，还有与同袍之间讨论的一些小故事。
前段时间有个袍子发了篇文章给我，标题是《传统汉服必将消亡，我希望汉服走的体面一点》，一看标题，我就明白了袍子的意思，又是一篇看衰汉服的文章，汉服运动从开始到现在，从来都没有停止争论过，有看好的，也有看衰的，对汉服的攻击也从来没有停止过…
说实在的，小编已经对汉服运动能否成功已经不在乎了，因为坚信汉服运动能够成功早已成为了小编心中的信仰，并对这一想法坚定不移着，一路走来，小编不单单宣传了汉服，传播了正能量，更多的是通过坚守汉服这份信仰，认识到了许许多多跟小编有相同想法，一起努力的你们。
小编不禁想到了供养人，“因信仰某种宗教，通过提供资金、物品或劳力，制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒。”，而对于汉服的喜爱和支持，同袍们不也都是一个个的供养人吗？提供我们的资金，劳力购买汉服，无条件无义务的供养着我们喜爱的汉服，为汉服做出了我们能做的事情。能喜欢汉服是件开心的事情，能为自己喜欢的事情做出了自己能做的努力，我们都应该感到没有遗憾。
“心中有信仰，脚下有力量”，汉服亦是如此。风雨如磐不动摇，万水千山只等闲，每一个人在热爱汉服的这个过程中，应该学会走路，应该懂得走路，更应该踏实走路，朝着既定目标，坚定自身的信仰，书写自己的人生。
文尾与大家一起来欣赏下同袍小橙子投稿的供养人系列：
有一种美，叫“汉服之美”古人云：“汉服之美谓之华。”华是一种气度，一种民族气质和民族精神。一个人，一件深衣，一份信仰。
“罗衣何飘飘，轻裾随风还”。汉服具有古典、含蓄、轻盈、飘逸之美，并且把这种美，体现地淋漓尽致…….汉族自古就是个相对内敛的民族，对美的追求不是极致的细腻就是低调的奢华，尽管岁月变迁，但在每个不同的时期，都营造了不同的，且让世人惊叹的服饰之美。
无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，明的 “敦厚繁丽”，无不体现出中国古人对审美的设计倾向和思想内涵。恰恰体现了某一时期的审美倾向、审美意识并非凭空产生，它必然根植于特定的时代。
从质朴的秦汉风格，到超然的魏晋神韵，都渗透着华夏民族的理想追求；从开放的大唐情怀到含蓄的宋明格律，无不流露出汉族文化的哲学信念。
