3700年前，汉服于中华民族的先祖尧，舜，禹三代中不断的完善和改进，最终形成如今流传下来的大襟右衽交领，宽袍大袖，博衣大带（秦汉服饰为代表）的样式，不仅在本土延续千年，更是影响了日本，朝鲜，越南等其他汉文化圈国家。而在众多款式当中，最为普遍的则是右衽形制。
那么，汉服为什么是右衽呢？由于儒家道统和千年的礼治思想的影响，这一形制被后世赋予了诸多含义。今天，我们就来了解一下最为普遍的几种说法吧。
披发左衽蛮夷说
汉人右衽，蛮夷左衽，这一制度在周代形成，汉唐时期确立，并达到鼎盛时期。随着民族大融合的不断发展，大量外族人迁入，这一标志也就成了区分汉族和蛮夷的一种标志，同时确立华夏正统民族的合法地位，符合礼教的思想。客观上巩固和促进了以夷入夏的过程。
男左女右别性说
在南宋末年及蒙元时期，汉人的统治地位和文化地位受到双重冲击，大量外来游牧民族特点夹杂在这一时期的华夏文化中，左右衽的区分不再是特殊的族群印记。尽管如此，礼教仍旧有所发展。自古的男尊女卑思想和以左为尊思想相融合，最终形成了男子右衽女子左衽的服装特点。
但应注意的是，这一时期较短且局限于中原地区，对江南等地区的影响有限，不能算是正统解释，只能说是特殊时期的特殊情况。
左生右死阴阳说
明代，中原王朝再一次兴盛，重新确立礼教、道统，是新兴王朝文化政治生活的主要内容，衽的左右再次被赋予了礼的含义。同时，可能因为道家阴阳学说的盛行，这一体系被更加系统化和放大了。道家以左为阳以右为阴，右衽表示你的阳气胜过阴气，你是生人；反之，左衽就表示你是故人了。这也就是寿衣基本形制的由来。
同时注意：以上这三个原因其实在各个朝代都有不同程度体现，只是侧重点根据当时的现实情况的改变而有所不同。
总之，汉服从最初开始，就是右衽的形制了，只是随着民族文化的发展，进而被赋予了太多的含义。
