最近偶然看到这样的图样：
有点惊艳到，现代汉服商家在汉服上的创造力实在可叹。于是， 今天来谈谈关于杂裾的故事。
关于杂裾的出土文物很少，所以谈杂裾不管如何谈，也算是伪考据、伪谈。
根据杂裾的相关史料记载，基本特点就是：又名袿衣，底部有裾，形成的上宽下窄、呈刀圭形的两尖角，是贵妇的常服。
袿衣guī 宋玉《神女赋序》：振绣衣，被袿裳。刘熙《释名》卷五《释衣服》：妇人上服曰袿，其下垂者上广下狭如刀圭也。王先谦注引毕沅曰：“上服，上等之服也。”
《尔雅》卷五《释器》：衣裗谓之[衣 儿]。郭璞注：“衣缕也。齐人谓之挛。或曰袿，衣之饰。”邢昺疏：“言饰者，盖以缯为缘饰耳。”则袿衣的垂饰为丝质，且如“裗”如“缕”。
途中描绘的洛水神女身着华贵艳丽的杂裾垂髾服，宽衣薄带，衣袖飘飘，超凡脱俗。从神女的风采黑服饰，可以一窥魏晋时期贵族妇女的服饰特点和当时人们所崇尚的审美观。（和咱们现代很多汉服爱好者的审美都蛮像的，仙气飘飘~）
杂裾风尚源于男子的着装。魏晋时期，风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。于是这些追求在魏晋风的汉服上表现了出来。不管是王公名士，还是庶民百姓，都穿着大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这一时代的男子仍然喜欢此类装束。
魏晋南北朝时期，男子已经不流行穿着传统的深衣制，但在妇女中间却仍有人穿着。这种服装与汉代相比，已有较大的差异。
比较典型的，是在服装上饰以"纤髾"。所谓"纤"，是指一种固定在衣服下摆部位的饰物。通常以丝织物制成，其特点是上宽下尖形如三角，并层层相叠。所谓"髾"，指的是从围裳中伸出来的飘带。由于飘带拖得比较长，走起路来，如燕飞舞。到南北朝时，这种服饰又有了变化，去掉了曳地的飘带，而将尖角的"燕尾"加长，使两者合为一体。
魏晋时期的女子在深衣的下摆部分要接上重重叠叠的三角形装饰布，又在腰上系围裳，从围裳下面再伸出许多长长的飘带。由于使用了轻柔飘逸的丝绸材料，所以这两种装饰使女子在走动的时候，更加富有动感和韵律感。后来，这两种装饰逐渐合二为一，这就是杂裾垂髾服的造型。杂裾垂髾服使魏晋的女子充满灵动、飘逸的气质。
