走进配饰之云肩 · 中国传统服饰之美|汉服网

云肩

云肩亦称披肩，与霞帔等同属一个服饰系统，均为披搭在领肩部位的装饰织物，是汉民族吸纳其他民族服饰文化、融会贯通的服饰装饰，多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹。

云肩最初只是用以保护领口和肩部的清洁，后逐渐演变为一种装饰物，多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹。云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃。

注：云肩配图来自网络

云肩历史之演变

云肩的形成历史，秦汉以前的文献尚无有关文字记载，从服饰款式看，其当受北方游牧民族观念的影响，是外来的服饰样式。

从图像资料上

云肩最早可追溯到隋代观音像上与唐代敦煌壁画中的贵族妇女。

云肩，隋唐时虽披在外来的菩萨肩上，却与本土文化道家思想关系密切；虽然来自外来民族服饰文化，却由于崇拜天的意识内因，化为我用，从而成为“天人合一”空灵恢宏的民族服饰文化典范。

从现存文物来看

战国时期已有着披肩的风格。五代至宋朝，出现了大量各种类于云肩的服饰。到了汉代，这种披肩的名称应礼制规章出现众多的名称，有“裙”“摆”“帔”等。金、元时期是云肩发展的重要阶段。金代妇女服饰中，云肩为贵族命妇所披用，但依然不得绣日、月、龙纹。明清时期是云肩盛行的重要阶段。明代，云肩逐渐在普通妇女中普及开来，成为了女式礼服必不可少的装饰物。可分为三种——大的把白绫剪裁成云样，披在两肩胸背，上面绣花鸟并缀以金珠宝石，或加钟铃，使云肩行动有声，叫做“宫装”；次者曰“云肩”，小者曰“阁”，同样装饰以绣花纹样，此时沿袭元代的四垂云肩而改制。民国之后，云肩渐渐淡出了老百姓的日常生活，转化为传统戏曲女性服饰造型的一大行头和汉族妇女在重大年节、婚嫁等喜庆日子上偶用装饰之物。

云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃;云肩，又是汉民族吸纳外来服饰文化，融会贯通，升华入化为自己的民族服饰结晶;云肩，也是中国服装史上，平面与立体设计巧妙构思的典范。

云肩，常用四方四合云纹装饰，并多以彩锦绣制而成，晔如雨后云霞映日，晴空散彩虹，故称之谓：云肩。云肩，在汉民族服饰文化中，是一种独特的服饰款式，装饰图案内涵丰富，符号的艺术语言，数字的喻意，文化底蕴哲理深邃；云肩，也是中国服装史上，平面与立体设计巧妙构思的典范。云肩也叫披肩，多以丝缎织锦制作，大多数云肩用四个云纹组成，叫四合如意式，还有柳叶式、荷花式等等，上面都有吉祥命题，例如富贵牡丹、多福多寿、连年有鱼等等。明清的时候流行很多，大多都在婚庆喜宴等场合使用。

常见的云肩有四合如意式，柳叶式、……

“四合如意式”的云肩自元代就正式列为官服制度,男女均可使用,它由四面“如意形”的条状云头前后对合而成, 象征天下四方祥和如意。

“柳叶式”的云肩造型有八条、十六条、十八条等数量不等的柳叶形作放射状构成,象征春色满园, 生命长青。

云肩在层次上有单圈、双层圈、多层圈的不同处理,最多的有四至五圈,而且每圈有不同形态与色彩的变化,最多的达六十六片,取“六六大顺”圆满之意。

在我们所熟知的戏曲服装肩上，也会披着经夸张设计之后的云肩。在清代以后的汉族女子婚嫁习俗中，宫装常常会搭配凤冠霞帔，成为结婚礼服固定装束。

一起欣赏云肩文物设计

戏韵·梦浮生

合

云肩的构想，与中国建筑的意境一致，审美情趣，脉脉相通。

譬如，中国古代宫廷建筑，讲究四方四合，直到明、清建筑带有宗教祭天的天坛，典型地象征了中国“天圆地方”的造景观念：祈年殿伞形的圆屋顶象征天，方形的祭天拜台象征地；以天坛建筑物为中心，四周为参天柏树挡住了人的视线，也挡住了喧嚣的红尘，天坛建筑虽然高度并不太高，仰望天空，但给人的感觉，仿佛人就置身于天际之间，令人憬然醒悟，中国的意象思维之含蓄高超。

再看，中国服饰云肩的整体造型，打开来，从平面图观看，外圆内方，象征天圆地方；立体地观看，穿在人的身上，云肩上刺绣的“一年景”四季花果，四周垂吊着绿色长穗，恰似大自然的森林一般，笼罩住人的主体，给人的感知，和天坛建筑一样，也有“天人合一”的深刻内涵。

东方的意象思维，和西方的具象思维——直白方式的创意作一比较：西方沟通人与天的崇教建筑，教堂塔尖高耸直插云霄，西方服饰的时装设计，表现人与自然的关系，用具象的瓜果直接装饰于人戴的帽子之上；而中国服饰云肩的“天人合一”创意，文化内涵要比西方服饰，更富有诗意，包罗万象，博大精深，耐人寻味。